Das Museum beherbergt auf den ersten Besucherzentrum des Po Park, Tor zu den Wanderwegen, die zum Naturschutzgebiet von St. Lanca führen Michael und der Wald von Gerbasso. Die Ausstellungsräume haben suggestiven Umgebungen, Dioramen, Modelle und Sammlungen von Fossilien, Mineralien und Tiere (Insekten, Käfer, Amphibien, Reptilien, Säugetiere und Vögel)

Unter einer langen Schuppen, letzte echte Stadt fühlen, die heute noch in San Bernardo, blieb erhalten und ab die geschickte Kultur von Hanf Verarbeitung und Herstellung von Saiten, eines der ältesten Handwerke unserer Region übergeben. Hanf-Anbau und die Herstellung von Fasern aus dieser Gegend von Carmarthen hergestellt hat sehr alte Ursprünge: seit Hunderten von Jahren der Handel mit Roh-Faserseile und robust blühte national und international. Das Lebende Museum der Kultur der Hanf-Produktion befindet sich in einem "Gefühl" (Verarbeitung Pfad) Original (Baujahr 1905 und verwendet werden, bis Mitte der 50er Jahre) in Borgo San Bernardo befindet: unter einem Baldachin lang werden alte Werkzeuge aufbewahrt und eine umfangreiche Dokumentation in Bezug auf arbeits-und gewerberechtlichen, dass die meisten der lokalen Bevölkerung beteiligt. Zweck des Museums sind auf der Geschichte und Kultur der Verarbeitung und Weitergabe der Herstellung von Seilen, und nicht um die Fülle von Werkzeugen während der längere Zeit nicht benutzt zu verspielen.

Erbaut im dreizehnten Jahrhundert von Manfredo II. Markgraf von Saluzzo, zum Teil von den Spaniern zerstört und wieder aufgebaut durch die Französisch in der Mitte 500, 1700 bis 1863 wurde als Kloster von den philippinischen Väter eingesetzt.

Die Synagoge des Karmel ist das, was bleibt dem Ghetto: ein Cluster Gehäuse Minuten, von der Beschaffenheit der Plätze, Kirchen, Gassen und Arkaden der Stadt getrennt.

Die Synagoge heute noch mit seinem ursprünglichen Eigenschaften unverändert achtzehnten Jahrhunderts, und wird für die linearen Formen, für suggestive Abfolge von Räumen, für die anmutige Eleganz der Einrichtung, wie die wertvollsten und sinnvoll im Piemont anerkannt. In Räumen im Erdgeschoss wurde von der jüdischen Gemeinde von Turin eine ständige Ausstellung, die von Architekten Franco Lattes und Paola Valentini kuratiert gebaut.

Während des Besuches, über verschiedene Medien der Kommunikation, nehmen die Fragen im Zusammenhang mit Raum in Form von Synagogen. Der Weg, so weit wie möglich, durch eine Zeitleiste, aus achtzehnten Jahrhunderts Gebetshallen, blieb in ihrer ursprünglichen Konfiguration, durch die neunzehnten Jahrhunderts renoviert Synagogen, bis die israelitische Tempel von Turin und Vercelli. Zwei Beispiele, Carmagnola und Turin, sind eine Gelegenheit, im Detail lesen Sie die Transformation der architektonischen Konzepte, die Rolle der urbanen und symbolischen Werten im Zusammenhang mit ihnen, daß die Synagogen charakterisieren vor und nach der Emanzipation.